روز جشن خردادگان
وبسایت "فردای تازه" همان "تاروت رنگی" سابق می باشد.
جشن خردادگان
جشن خردادگان، در ایران باستان روز ششم خرداد جشنی برپا میشد که به جشن خردادگان شهرت داشت. در آیین زرتشتی خرداد سمبلی از پاسداری و محافظت از آب، گیاهان، طراوت و نشاط میباشد.
با توجه به ارزش و اهمیتی که پیروان زرتشتی برای خرداد قائل بودند، روز ششم خرداد ماه را به عنوان جشن خردادگان کنار یکدیگر جمع شده و مراسمی را برپا میکردند.
در چنین روزی اجداد و پیشینیان ما در ایران به کنار رودخانه، سواحل دریا و یا مجاورت چشمهها رفته و پس از مدح و تقدیس اهورامزدا، اوقات خود را در کنار اعضای خانواده با خوشحالی و نشاط سپری میکردند. حتی با اهدای گل نیلوفر و یاس به یکدیگر اظهار لطف و محبت مینمودند.
جشن خردادگان چیست؟
در ایران باستان مرسوم بود که پس از سپری شدن پنج روز از ماه خرداد و در روز ششم به علت برخورد نام ماه و روز، طبق منوال مراسمی را برپا کرده و جشنی را با عنوان خردادگان ترتیب میدادند.
در آیین و مراسمات ایران باستان ماه خرداد به عنوان پنجمین امشاسپند از شش امشاسپند شناخته میشد.
مفهوم امشاسپند خرداد
مفهوم واژه خرداد در کتاب اوستا «هـَئوروَتات»، در پهلوی «خُردات» یا «هُردات» به منزله بلاغت و بلوغ بوده که در گاتها یکی از فروزههای اهورا مزدا و در اوستای نو نام یکی از هفت امشاسپند و نماد رسایی اهورا مزدا است.
در حقیقت خرداد، امشاسپند نام بانویی است که مسئولیت حفاظت و پاسداری ز آبها را در جهان هستی عهدهدار بوده و افراد را در غلبه بر تشنگی حمایت میکند. لذا در میان مردم مرسوم بود که در زمان صرف آب نام او را به نیکی ببرند.
معمولا در گات ها، خرداد و امرداد را به طور مداوم همراه یکدیگر نام میبرند. حتی در اوستای نو نیز از آنها به عنوان دو امشاسپند یا حافظان آبها و گیاهان د میشود که به کمک انسانها آمده تا تشنگی و گرسنگی را در وجودشان از بین ببرند. در یسنا، هات ۴۷، چنین آمده است که اهورامزدا کمال خرداد و دیرینگی امرداد را به کسی خواهد بخشید که که افکار، سخنان و رفتارش مطابق با رسوم حقیقت و راستی باشد.
امشاسپند خرداد در متنهای کهن
قابل ذکر است در میان یشتهای بیست و یک گانه اوستا، چهارمین یشت منحصر به مدح، پرستش و تمجید امشاسپند بانو خرداد بوده که در آن یشت از جملات اهورا مزدا چنین آمده:
«یاری و رستگاری و رامش و بهروزی خرداد را برای مردمان اشون بیافریدم»
پس از آن با صراحت عنوان میشود هر کسی که به پرستش خرداد بپردازد مشابه آن است که همه امشاسپندان را تقدیس و عبادت نموده است.
گل ویژه جشن خردادگان
همچنین در کتابی با عنوان بندهش گل سوزن در جایگاه گل خاص امشاسپند بانو «خُرداد» مطرح شده است:
«این را نیز گوید که هرگلی از آنِ امشاسپندی است؛ و باشد که گوید: … سوسن خرداد را»
بدین ترتیب مناسبترین و پسندیدهترین علامت برای جشن خردادگان گل سوسن میباشد.
از شناخته شدهترین و پرآوازهترین انواع گلهای سوسن در نزد مردم ایران، سوسن سپید Lilium candidum یا سوسن آزاد بوده که مشهور به سوسن ده زبان یا سوسن گل دراز نیز بوده است.
علاوه بر این نوع دیگری از نمونه های کمیاب گل سوسن که به صورت بومی در قسمتهایی از شمال ایران رشد میکند، سوسن چلچراغ Lilium lederbourii نام دارد.
همچنین در برخی از متون پهلوی «خسرو قبادان و ریدکی» عطری که از گل سوسن سپید استنباط میشود تشبیه به بوی دوستی شده است.
آئینهای جشن خردادگان
در میان مراسمات روز خرداد، با اهمیتترین و خاصترین رویدادی که در جشن خردادگان به کرات یاد شده، حضور در کنار چشمههای آب، نهرها و یا دریاها بوده که در این میان تن و جسم را با آب شسته و برخی از دعاهای ویژه را بخوانند. همچنین با احوالی مملو از شادمانی و نشاط روز خود را در کنار عزیزان و اعضای خانواده سپری کنند.
برخی از آیینهایی که در چنین روزی میان مردم متداول بوده است، میتوان به شعر دستور داراب پالن» اشاره کرد که توسط موبد بزرگ پارسی در منظومه «فرضیات نامه» ذکر شده است. در عین حال از رسوم ویژه خرداد روز، «تن شویی»، «کندن چاه» و «نو کردن کاریز» بوده است.
علاوه بر این در متنی از پهلوی آمده است:
«اندرز انوشه روان آذرپاد مهر اسپندان که به در خرداد روز جوی کن یادآوری میکند.»
در کنار مواردی که در اینجا شرح دادیم، در ششم خرداد ماه اهتمام و ارزش بسیاری به محافظت و بازسازی مکانهایی قائل بودند که آب از آنجا جوشیده و در روی زمین جاری میشد. به عبارت دیگر چشمهها، قناتها، نهرها، چاهها و کاریزها که باعث میشدند آب به عنوان منبع حیات در روی سطح زمین به جریان افتاده و زندگی تازهای را برای جانوران، گیاهان و انسانها فراهم کند، در این روز به تقدیس و تسبیح آن میپرداختند.
با هیدرودرم، پاکسازی پوستت رو حرفهای و بیدردسر انجام بده
|
با آردن اکسپرتیج، روتین مراقبت از پوستت رو ساده و حرفهای کن
|
